الحسن الاول 1873 ــ 1894م
بويع المولى الحسن سنة 1290هــ/1873م في مراكش، فلما كان مقيما في فاس ظهر في وجدة رجل يقال له ابو عزة الهبري من هبرة بطن من سويد وهو من عرب بني مالك بن زغبة الهلاليين، وكان يتعاطى بعض السحر والشعوذة وتبعه جمع من ذوي العقول الضعيفة، فنهض السلطان متوجها اليه في جيش جد مستعد وكان ذلك عام 1291هــ/ 1874م، ثم قبض على عدد من اصحابه وقطعت رؤوس منهم، ثم رد بعض القبائل عن غيها ثم جاءوه تائبين طائعين خاضعين واظهروا حسن الطاعة والامتثال، ثم قبض على الهبري من طرف جماعة من بني كلال في تاوريرت وجيئ به أسيرا ثم أمر به إلى فاس فسجن بها.
وبقصبة سلوان حضر بَنو يزناسن وَمَعَهُمْ كَبِيرهمْ الْحَاج مُحَمَّد بن البشير بن مَسْعُود (1)، وولاه السلطان قائدا كبيرا على بني يزناسن وعاملا على وجدة خلفا للعامل عبد القادر بن الحسين. كان هذا الرجل أي الحاج محمد طموحا محبا للمجد والتألق وكان يريد ان يعزل عامل وجدة عن الدور السياسي ، وقد حصل الزعيم الوريمشي على مبتغاه، إن تولية الحاج محمد بن البشير عاملا على وجدة لم تلق ترحابا بل معارضة كل من بني ادرار بزعامة الحاج محمد الزعيمي واهل انكاد الذين عقدوا ميعادا على مقربة من واحة سيدي يحيى يوم 20 نونبر 1874م مع قبيلة لمهاية التي انضمت اليهم، ووقعت حروب متطاحنة بين الطرفين مما ادى الى تدخل المولى الحسن، فعقد لاخيه علي على جيش واضاف اليه القائد ابا زيد عبد الرحمن بن الشليح الزراري ــ عامل مدينة تازة ــ وبعثهما إلى وجدة، وكان اهل وجدة يكرهون ولاية ولد البشير عليهم ويحبون ولاية ابن الشليح إذ كان له وسيط في تلك الناحية وربما كانت له مراسلات مع عرب آنكاد، ولما أحس ولد البشير بذلك إنصبغت العداوة بينه وبين ابن الشليح، فقامت قيامة ولد البشير وعلم انه لايصفو له عيش معه، فعزم على أن يطرده عن تلك البلاد ويرده من حيث جاء، ولما قرب ابن الشليح من ارضه إنسبت الحرب بينهما، وكان غرض محمد بن البشير ان يضم اخا السلطان ويقربه اليه ويقوم بخدمته ويطرد عدوه ابن الشليح، ثم وقعت الحرب وانهزم الجيش وانتهبت المحلة، وعاد ابن الشليح إلى السلطان واخبره الخبر، وعلى إثر ذلك كتب محمد بن البشير الى السلطان يعلمه بانه لازال على الطاعة لم يبدل ولم يغير واخبره بان الذين انتهبوا المحلة هم من السفاء وانه حدث ذلك من غير اذنه ولا موافقته على ذلك.
وفي سنة 1293هــ/ 1876م خرج السلطان قاصدا وجدة وبني يزناسن، فلما وصل تلقاه بنو يزناسن خاضعين تابعين فعفا عنهم لكونهم ثغر من ثغور المسلمين، وقبض على محمد بن البشير وبعث به مسجونا الى فاس. إن ما قام به ابن البشير ليس شق عصا الطاعة ولم يخرج عن السلطان بل كانت نيته هو ابعاد ابن الشليح فقط، فهو معروف عنه انه مخلص لدينه ووطنه ووملكه، ولكن تفكيره خانه أو تأثر بمشورة حاشيته التي أدت به إلى هذه النهاية المحزنة، فالواجب عليه ان يرضخ لأمر السلطان وان كان فيه عزله.
وبعد القبض على الحاج محمد بن البشير وارساله مسجونا إلى فاس تفرقت كلمة أولاد البشير وتشتت جمعهم ونهب قصرهم ببرديل ودمر، فالتجأ الحاج محمد الصغير ابن الحاج محمد الى تلمسان بالجزائر، وبعد ثلاث سنوات رجع الى بركان على إثر مكاتبات بينه وبين القائد بولنوار يحثه فيها على الرجوع على ذمته، وانه لما رجع القي عليه القبض وارسل الى فاس فنفي هنالك سنة كاملة، ثم أطلق سراحه بعدها.
و في هذا الصدد نظم الفقيه ابو محمد السيد العربي بن علي المشرفي شعرا يمدح فيه المولى الحسن الاول نقتصر فيه على جزء منه إذ يقول:
وَلَا مَنْ جَرَّ الْجُنُودَ مِنْ بَنِي وِرِمْشٍ وَبَاتَ الرَّئِيسُ في قُيُودٍ الاْدَاهِمِ
وَخَرَّبَ دَارَ ابْنِ الْبَشِيرِ وَرَهْطِهِ كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِحَدَّ ابْنِ وَاشِمٍ
عقب إعتقال الحاج محمد بن البشير، عين السلطان الحسن الاول القائد بولنوار لهبيل قائدا كبيرا علي بني يزناسن الذي قام باعتقال جميع أنصار وأشياع محمد بن البشير وأرسلهم إلى سجن العيون سيدي ملوك. وبذلك تحولت الزعامة من قبيلة بني وريمش إلى قبيلة بني عتيق .
وهناك رواية تقول بأن الحاج محمد الصغير قد سجن مع والده الحاج محمد بن البشير، وأنه هرب من السجن ويرجع إلى بلده وكان مسكنه بالحمري، وعندما رجع صرح بأنه سيعتزل السياسة، وعندما وفدوا عليه بعض رؤساء القبائل وممن وفدوا عليه القائد الدخيسي بن علي من قبيلة هوارة وقال له كيف تعتزل السياسة وأصدقاءكم وأصدقاء والدكم في غيابات السجون، فبعد تفكير في الامر وافقهم على ما نووا القيام به، وهو محاربة القائد بولنوار وإزالته عن قيادة بني يزناسن. لما وصل الخبر إلى القائد بولنوار استدعى بعض الذين زاروا محمد الصغير في بيته ولامهم وعاتبهم وعللوا بأن هذه الزيارة للسلام عليه فقط، ولم يكن يعلم يعني القائد بولنوار ما اتفقوا عليه من محاربته، ولم يمضي وقت طويل حتى فوجئ بجيش كبير امام منزل محمد الصغير بالحمري مصمم لمحاربته، وحينئذ نزل من قرية تغاسروث قاصدا حرب الحاج محمد الصغير، إلتقى الجمعان في معركة قرب مدينة بركان أمام قبة سيدي المخفي قتل فيها القائد بولنوار برصاصة خرجت من جيش محمد الصغير وتزعزع الجيش واضطرب وانهزم شر هزيمة.
من الملاحظ ان السلطة العليا لم تحرك ساكنا بل ان السلطان سلم بعد ذلك ظهير التولية للحاج محمد الصغيرعلى بني يزناسن، وبذلك رجعت السلطة العليا في بني يزناسن إلى بني وريمش من بني عتيق مرة ثانية. هذه المعركة رشحت كفة اولاد البشير، واصبحت عائلة لهبيل قد انطوت على نفسها وذاقت من آلام الثكل والانهزام الشيء الكثير.ثم بعد ذلك قام الحاج محمد الصغير بإطلاق سراح المعتقلين من اشياعه الذين اعتقلهم القائد بولنوار لهبيل بسجن العيون سيدي ملوك.
هناك بعض الرويات تقول بان محمد الصغير لم يهرب من السجن، وانما أطلق سراحه لكي يرد الامور إلى نصابها بعد ماتبين للسلطان ان القائد بولنوار استبد كثيرا وانه قام بانتقامات شخصية، فاطلق سراح محمد الصغير واشيع بانه فر من السجن، وسيضبط الامور بدافع ما بينه وبين أولاد الهبيل من عداوة يعلمها السلطان نفسه، وان محمد الصغير نسخة من والده محمد بن البشير في البطولة والمغامرة في سبيل المجد، كما انه سيكون على الطاعة على عكس ماظهر من والده الذي شق عصا الطاعة من غير قصد وانما كان بدافع نزوة العداواة والمنافسة بينه وبين ابن الشليح.
إذا كان القائد بولنوار له القيادة العليا في بني يزناسن وله الامر والنهي وربما وصله خبر فرار محمد الصغير من السجن فلماذا لم يعتقله في الحين، الجواب على هذا السؤال هو ان محمد الصغير له آلاف الاشياع الذين سيدافعون عنه ويحولون دون حدوث اعتقاله، ويمتلك قوة لايستهان بها، هذه القوة هي الركيزة الاساسية للحكم وهي عماد الحياة في ذلك العهد، وكل هذا يعلمه القائد بولنوار دون محالة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1): بعد مقتل الحاج ميمون بن البشير خلفه اخوه الحاج محمد بن البشير على قيادة بني يزناسن. وفي 23 ــ 7ــ 1864م اغار بنو يزناسن على لمهاية باحواز وجدة في الوقت الذي كانت جماعة من اعيان هؤلاء تتفاوض مع عامل المدينة أحمد بن الداودي في شأن إغتيال الحاج ميمون. وبما ان هذه المفاوضات لم تسفر عن اي نتيجة ايجابية التجأت 150 خيمة من لمهاية الى الجزائر حتى صيف 1866م حيث استجاب ابوبكر لمهياوي قائد لمهاية لطلب احالة العيد بن بوجمعة قاتل الحاج ميمون على القضاء ومغادرة التراب الجزائري.
الحاج محمد بن البشير بن مسعود الوريمشي البوخريصي اليزناسني من قسم بني وريمش من القبيلة الكبرى لبني يزناسن، وفرقته الكبرى تدعى أولاد بوخريص، والعائلة الصغيرة تدعى أولاد البشير أمسعود. كان يسكن قصرا ببرديل نواحي تافوغالت ومازال أنقاضه موجودا إلى الآن، ومن أولاده الحاج محمد الصغير ومن ولد هذا الاخير الحاج محمد المنصوري، وقد كان الحاج محمد بن البشير أحد الابطال العظام في بني وريمش وفي جميع أنحاء المغرب الشرقي، له خبرة بالحرب، ونجدة عجيبة، وبعد نظر، وسعة صدر. بالاضافة الى تعففه عن اموال الناس وممتلكاتهم. كان يتوفر على صفات الرجولة، وقد ورث عنه أبناءه وحفدته هذه الصفات، كان معروفا بشدة تعلقه بشؤون دينه، ولم يعرف عنه انه استغنى بزعامته باستغلال نفوذها، فقد مات رحمه الله ولم يخلف شيئا يذكر، بل حتى قصره لا يلوح بما تلوح به القصور من آيات الثراء و النعمة. ومن البديهي ان يكون له مساعدون كثر تتسم بينهم وبينه صفات الاخوة والمواساة والاحترام ربما لعبوا دورا مهما وكبيرا لوصوله الى زعامة بني يزناسن.
بويع المولى الحسن سنة 1290هــ/1873م في مراكش، فلما كان مقيما في فاس ظهر في وجدة رجل يقال له ابو عزة الهبري من هبرة بطن من سويد وهو من عرب بني مالك بن زغبة الهلاليين، وكان يتعاطى بعض السحر والشعوذة وتبعه جمع من ذوي العقول الضعيفة، فنهض السلطان متوجها اليه في جيش جد مستعد وكان ذلك عام 1291هــ/ 1874م، ثم قبض على عدد من اصحابه وقطعت رؤوس منهم، ثم رد بعض القبائل عن غيها ثم جاءوه تائبين طائعين خاضعين واظهروا حسن الطاعة والامتثال، ثم قبض على الهبري من طرف جماعة من بني كلال في تاوريرت وجيئ به أسيرا ثم أمر به إلى فاس فسجن بها.
وبقصبة سلوان حضر بَنو يزناسن وَمَعَهُمْ كَبِيرهمْ الْحَاج مُحَمَّد بن البشير بن مَسْعُود (1)، وولاه السلطان قائدا كبيرا على بني يزناسن وعاملا على وجدة خلفا للعامل عبد القادر بن الحسين. كان هذا الرجل أي الحاج محمد طموحا محبا للمجد والتألق وكان يريد ان يعزل عامل وجدة عن الدور السياسي ، وقد حصل الزعيم الوريمشي على مبتغاه، إن تولية الحاج محمد بن البشير عاملا على وجدة لم تلق ترحابا بل معارضة كل من بني ادرار بزعامة الحاج محمد الزعيمي واهل انكاد الذين عقدوا ميعادا على مقربة من واحة سيدي يحيى يوم 20 نونبر 1874م مع قبيلة لمهاية التي انضمت اليهم، ووقعت حروب متطاحنة بين الطرفين مما ادى الى تدخل المولى الحسن، فعقد لاخيه علي على جيش واضاف اليه القائد ابا زيد عبد الرحمن بن الشليح الزراري ــ عامل مدينة تازة ــ وبعثهما إلى وجدة، وكان اهل وجدة يكرهون ولاية ولد البشير عليهم ويحبون ولاية ابن الشليح إذ كان له وسيط في تلك الناحية وربما كانت له مراسلات مع عرب آنكاد، ولما أحس ولد البشير بذلك إنصبغت العداوة بينه وبين ابن الشليح، فقامت قيامة ولد البشير وعلم انه لايصفو له عيش معه، فعزم على أن يطرده عن تلك البلاد ويرده من حيث جاء، ولما قرب ابن الشليح من ارضه إنسبت الحرب بينهما، وكان غرض محمد بن البشير ان يضم اخا السلطان ويقربه اليه ويقوم بخدمته ويطرد عدوه ابن الشليح، ثم وقعت الحرب وانهزم الجيش وانتهبت المحلة، وعاد ابن الشليح إلى السلطان واخبره الخبر، وعلى إثر ذلك كتب محمد بن البشير الى السلطان يعلمه بانه لازال على الطاعة لم يبدل ولم يغير واخبره بان الذين انتهبوا المحلة هم من السفاء وانه حدث ذلك من غير اذنه ولا موافقته على ذلك.
وفي سنة 1293هــ/ 1876م خرج السلطان قاصدا وجدة وبني يزناسن، فلما وصل تلقاه بنو يزناسن خاضعين تابعين فعفا عنهم لكونهم ثغر من ثغور المسلمين، وقبض على محمد بن البشير وبعث به مسجونا الى فاس. إن ما قام به ابن البشير ليس شق عصا الطاعة ولم يخرج عن السلطان بل كانت نيته هو ابعاد ابن الشليح فقط، فهو معروف عنه انه مخلص لدينه ووطنه ووملكه، ولكن تفكيره خانه أو تأثر بمشورة حاشيته التي أدت به إلى هذه النهاية المحزنة، فالواجب عليه ان يرضخ لأمر السلطان وان كان فيه عزله.
وبعد القبض على الحاج محمد بن البشير وارساله مسجونا إلى فاس تفرقت كلمة أولاد البشير وتشتت جمعهم ونهب قصرهم ببرديل ودمر، فالتجأ الحاج محمد الصغير ابن الحاج محمد الى تلمسان بالجزائر، وبعد ثلاث سنوات رجع الى بركان على إثر مكاتبات بينه وبين القائد بولنوار يحثه فيها على الرجوع على ذمته، وانه لما رجع القي عليه القبض وارسل الى فاس فنفي هنالك سنة كاملة، ثم أطلق سراحه بعدها.
و في هذا الصدد نظم الفقيه ابو محمد السيد العربي بن علي المشرفي شعرا يمدح فيه المولى الحسن الاول نقتصر فيه على جزء منه إذ يقول:
وَلَا مَنْ جَرَّ الْجُنُودَ مِنْ بَنِي وِرِمْشٍ وَبَاتَ الرَّئِيسُ في قُيُودٍ الاْدَاهِمِ
وَخَرَّبَ دَارَ ابْنِ الْبَشِيرِ وَرَهْطِهِ كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِحَدَّ ابْنِ وَاشِمٍ
عقب إعتقال الحاج محمد بن البشير، عين السلطان الحسن الاول القائد بولنوار لهبيل قائدا كبيرا علي بني يزناسن الذي قام باعتقال جميع أنصار وأشياع محمد بن البشير وأرسلهم إلى سجن العيون سيدي ملوك. وبذلك تحولت الزعامة من قبيلة بني وريمش إلى قبيلة بني عتيق .
وهناك رواية تقول بأن الحاج محمد الصغير قد سجن مع والده الحاج محمد بن البشير، وأنه هرب من السجن ويرجع إلى بلده وكان مسكنه بالحمري، وعندما رجع صرح بأنه سيعتزل السياسة، وعندما وفدوا عليه بعض رؤساء القبائل وممن وفدوا عليه القائد الدخيسي بن علي من قبيلة هوارة وقال له كيف تعتزل السياسة وأصدقاءكم وأصدقاء والدكم في غيابات السجون، فبعد تفكير في الامر وافقهم على ما نووا القيام به، وهو محاربة القائد بولنوار وإزالته عن قيادة بني يزناسن. لما وصل الخبر إلى القائد بولنوار استدعى بعض الذين زاروا محمد الصغير في بيته ولامهم وعاتبهم وعللوا بأن هذه الزيارة للسلام عليه فقط، ولم يكن يعلم يعني القائد بولنوار ما اتفقوا عليه من محاربته، ولم يمضي وقت طويل حتى فوجئ بجيش كبير امام منزل محمد الصغير بالحمري مصمم لمحاربته، وحينئذ نزل من قرية تغاسروث قاصدا حرب الحاج محمد الصغير، إلتقى الجمعان في معركة قرب مدينة بركان أمام قبة سيدي المخفي قتل فيها القائد بولنوار برصاصة خرجت من جيش محمد الصغير وتزعزع الجيش واضطرب وانهزم شر هزيمة.
من الملاحظ ان السلطة العليا لم تحرك ساكنا بل ان السلطان سلم بعد ذلك ظهير التولية للحاج محمد الصغيرعلى بني يزناسن، وبذلك رجعت السلطة العليا في بني يزناسن إلى بني وريمش من بني عتيق مرة ثانية. هذه المعركة رشحت كفة اولاد البشير، واصبحت عائلة لهبيل قد انطوت على نفسها وذاقت من آلام الثكل والانهزام الشيء الكثير.ثم بعد ذلك قام الحاج محمد الصغير بإطلاق سراح المعتقلين من اشياعه الذين اعتقلهم القائد بولنوار لهبيل بسجن العيون سيدي ملوك.
هناك بعض الرويات تقول بان محمد الصغير لم يهرب من السجن، وانما أطلق سراحه لكي يرد الامور إلى نصابها بعد ماتبين للسلطان ان القائد بولنوار استبد كثيرا وانه قام بانتقامات شخصية، فاطلق سراح محمد الصغير واشيع بانه فر من السجن، وسيضبط الامور بدافع ما بينه وبين أولاد الهبيل من عداوة يعلمها السلطان نفسه، وان محمد الصغير نسخة من والده محمد بن البشير في البطولة والمغامرة في سبيل المجد، كما انه سيكون على الطاعة على عكس ماظهر من والده الذي شق عصا الطاعة من غير قصد وانما كان بدافع نزوة العداواة والمنافسة بينه وبين ابن الشليح.
إذا كان القائد بولنوار له القيادة العليا في بني يزناسن وله الامر والنهي وربما وصله خبر فرار محمد الصغير من السجن فلماذا لم يعتقله في الحين، الجواب على هذا السؤال هو ان محمد الصغير له آلاف الاشياع الذين سيدافعون عنه ويحولون دون حدوث اعتقاله، ويمتلك قوة لايستهان بها، هذه القوة هي الركيزة الاساسية للحكم وهي عماد الحياة في ذلك العهد، وكل هذا يعلمه القائد بولنوار دون محالة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1): بعد مقتل الحاج ميمون بن البشير خلفه اخوه الحاج محمد بن البشير على قيادة بني يزناسن. وفي 23 ــ 7ــ 1864م اغار بنو يزناسن على لمهاية باحواز وجدة في الوقت الذي كانت جماعة من اعيان هؤلاء تتفاوض مع عامل المدينة أحمد بن الداودي في شأن إغتيال الحاج ميمون. وبما ان هذه المفاوضات لم تسفر عن اي نتيجة ايجابية التجأت 150 خيمة من لمهاية الى الجزائر حتى صيف 1866م حيث استجاب ابوبكر لمهياوي قائد لمهاية لطلب احالة العيد بن بوجمعة قاتل الحاج ميمون على القضاء ومغادرة التراب الجزائري.
الحاج محمد بن البشير بن مسعود الوريمشي البوخريصي اليزناسني من قسم بني وريمش من القبيلة الكبرى لبني يزناسن، وفرقته الكبرى تدعى أولاد بوخريص، والعائلة الصغيرة تدعى أولاد البشير أمسعود. كان يسكن قصرا ببرديل نواحي تافوغالت ومازال أنقاضه موجودا إلى الآن، ومن أولاده الحاج محمد الصغير ومن ولد هذا الاخير الحاج محمد المنصوري، وقد كان الحاج محمد بن البشير أحد الابطال العظام في بني وريمش وفي جميع أنحاء المغرب الشرقي، له خبرة بالحرب، ونجدة عجيبة، وبعد نظر، وسعة صدر. بالاضافة الى تعففه عن اموال الناس وممتلكاتهم. كان يتوفر على صفات الرجولة، وقد ورث عنه أبناءه وحفدته هذه الصفات، كان معروفا بشدة تعلقه بشؤون دينه، ولم يعرف عنه انه استغنى بزعامته باستغلال نفوذها، فقد مات رحمه الله ولم يخلف شيئا يذكر، بل حتى قصره لا يلوح بما تلوح به القصور من آيات الثراء و النعمة. ومن البديهي ان يكون له مساعدون كثر تتسم بينهم وبينه صفات الاخوة والمواساة والاحترام ربما لعبوا دورا مهما وكبيرا لوصوله الى زعامة بني يزناسن.